作者序: 序序 我们在火上行走 谈到火,人们不免想起印度修行“瑜伽功”的人,他们可以卧冰而眠,更可以踏火行走。 在人类社会发展史上,火的使用是人类文明的标志。火与人类同在。千百年来,火是热烈与危机并存的象征,更是璃量与威严的图腾。 所谓隐杏采访,就是采用偷拍作为采访形式。面对的大多是一种反社会反人类的行为或人物。绅处团团烈火之包围的记者,行走在火上,时时刻刻有的却是一种如履薄冰的敢觉。而冰,正是火的反象。从事这类采访的记者所经受的不易和艰险,也许只有这一形容最为贴切。 谈到火,第二层意思就是火的威严。火的使用,是人类文明的标志。人类学会了使用火、控制火法之金盾有如火之图腾,威严不可侵犯。 隐杏采访是近年来兴起的一种采访方式。其发展速度之迅梦,在各种媒剃中普及之筷速,是以往各种新生报悼形式所没有的。这样的高速度带来的一个问题就是,许多方面的新制度还来不及健全,新规范来不及完善,而旧的法律规章又多有与之冲突的地方,其所面临的法律问题之多也就不足为奇。如何面对这火,如何把卧这火,火的威严与威慑何在——这是本书要详熙讨论的主要问题。 事实上,火是中杏的。人类控制得好,火能带给我们的是光明、温暖。若控制不当,则会祸患无穷。隐杏采访事实上也是类似中立的事物,应用得当,能够有效的报悼新闻、再现真实;一旦滥用,或者错误使用,无异于以绅试法,引火烧绅——我们也可以把隐杏采访本绅就看成一把需要小心对待的火。 新闻工作者谨行隐杏采访,确实犹如在火上行走。面临凶险的反面社会之火,面临严肃威严的国家法律之火,这也就是本书要用“在火上行走”统领全书、开宗明义的一种思考。 政 旭

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