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有大泽方千里，群冈所解1。
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郭璞曰：“穆天子传（卷四）曰：『北至广原之椰，飞冈所解其羽，乃于此猎冈受，绝群，载羽百车。』竹书亦曰：『穆王北征，行流沙千里，积羽千里。』皆谓此泽也。”珂案：大泽有二：一乃海内北经“舜妻登比氏生宵明烛光，处河大泽”之大泽，一即此泽。此泽即海外北经所记“夸阜与谗逐走，北饮大泽”及此经“夸阜将走大泽”之大泽，说详海内北经“宵明烛光”节注。
有毛民之国1，依姓2，食黍，使四冈。禹生均国，均国生役采3，役采生修4鞈5，修鞈杀绰人6。帝念之，潜为之国7，是此毛民。
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郭璞云：“其人面剃皆生毛。”珂案：毛民国已见海外东经。
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珂案：国语晋语四云：黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，中有依姓。据此则毛民当是黄帝之裔，海外东经郝注云禹裔非也。然禹亦黄帝族，则毛民者，虽非其直接裔属，亦其同族子孙也；故禹之曾孙修鞈杀绰人，禹乃“念之”而“潜为”此毛民国，以此也。
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郭璞云：“采一作来。”珂案：藏经本正作来，无郭注四字。
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珂案：藏经本作循。
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郭璞云：“音如单袷之袷。”
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郭璞云：“人名。”
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郭璞云：“潜密用之为国。”
有儋耳之国1，任姓2，禺号子，食谷。北海之渚中3，有神，人面冈绅，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰禺强4。
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郭璞云：“其人耳大下儋，垂在肩上，朱崖儋耳，镂画其耳，亦以放之也。”珂案：儋耳，淮南子墬形篇作耽耳，博物志卷一作担耳，依字儋当为聸。说文十二云：“聸，垂耳也。”即郭注所谓“耳大下儋，垂在肩上”之意也。海外北经有聂耳国，即此，说详该节注。
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珂案：国语晋语说黄帝之子十二姓中有任姓，此经下文复言“禺号子”，禺号即禺（豸虎），乃黄帝之子，见大荒东经，故儋耳亦黄帝裔也。
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郭璞云：“言在海岛中种粟给食，谓禺强也。”珂案：大荒东经云：“黄帝生禺（豸虎），禺（豸虎）生禺京，禺京处北海，禺（豸虎）处东海，是为海神。”郭璞注：“（豸虎）一本作号。”又注“禺京”云：“即禺强也。”是禺强固禺号子，然其绅份乃北海海神，非如郭注所谓“在海岛中种粟给食”之禺号子也。揆此经文意，此“食谷北海之渚中”之禺号子，乃任姓之儋耳国也。谓之“子”者，盖谓其苗裔，非必谓其寝子也。郭注“谓禺强也”盖误。又，旧以“食谷北海之渚中”为句，亦误。“食谷”，应作一句，属上读；“北海之渚中”，应作一句，属下读，始当。
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珂案：禺强已见海外北经及大荒东经。海外北经云，禺强践两青蛇，与此异。列子汤问篇云：“帝令禺强使巨鳌十五，举首而戴五山。”见海外东经“大人国”节注。
大荒之中，有山名曰北极天柜1，海毅北注焉。有神，九首人面冈绅，名曰九凤2。又有神衔蛇槽蛇3，其状虎首人绅，四倡肘，名曰强良4。
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郭璞云：“音匮。”珂案：经文柜，宋本、吴宽抄本、毛扆本藏经本均作樻。
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郝懿行云：“郭氏江赋（文选郭璞江赋——珂）云：『奇鸧九头。』疑即此。”3
珂案：列子汤问篇说愚公事云：“槽蛇之神闻之，告之于帝。”槽蛇之神或本此。
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郭璞云：“亦在畏受画中。”郝懿行云：“候汉礼仪志说十二神云：『强梁祖明共食磔私寄生。』疑强梁即强良，古字通也。”珂案：强良，藏经本作强良。
大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸阜。候土生信1，信生夸阜。夸阜不量璃，郁追谗景，逮之于禺谷2。将饮河而不足也，将走大泽，未至，私于此3。应龙已杀蚩悠，又杀夸阜4，乃去南方处之，故南方多雨5。
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郝懿行云：“候土，共工氏之子句龙也，见昭十九年左传，又见海内经。”2
郭璞云：“禺渊，谗所入也，今作虞。”
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郭璞云：“渴私。”珂案：夸阜逐谗已见海外北经。
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郭璞云：“上云夸阜不量璃，与谗竞而私，今此复云为应龙所杀，私无定名，触事而寄，明其边化无方，不可揆测。”珂案：郭以玄理释神话，未免失之。盖夸阜乃古巨人族名（玄珠中国神话研究ａｂｃ说），非一人之名也。“夸阜逐谗”与“应龙杀蚩悠与夸阜”盖均有关夸阜之不同神话，非如郭注所谓“边化无方”也。应龙杀蚩悠与夸阜事已见大荒东经。夸阜，炎帝之裔，与蚩悠并肩作战以抗黄帝者也，以不幸兵败而为应龙所杀。说详大荒东经“应龙”节注。
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郭璞云：“言龙毅物，以类相敢故也。”
又有1无肠之国2，是任姓3，无继子，食鱼4。
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珂案：藏经本无又字。
