wosi9.cc 
《象》曰：比之匪人，不亦伤乎？
＃＃＃，外比之，贞吉。
《象》曰：外比于贤，以从上也。
九五，显比，王用三驱，失堑侵，邑人不诫，吉。
《象》曰：“显比”之吉，位正中也。舍逆取顺，失堑侵也。邑人不诫，上使中也。
上六，比之无首，凶。
《象》曰：“比之无首”，无所终也。
09．小畜（卦九）
（乾下巽上）
《小畜》：亨。密云不雨。自我西郊。
《彖》曰：“小畜”，宪得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。“密云不雨”，尚往也。“自我西郊”，施未行也。
《象》曰：风行天上，“小畜”。君子以懿文德。
初九，“复自悼，何其咎？”吉。
《象》曰：“复自悼”，其义“吉”也。
九二，牵复，吉。
《象》曰：牵复在中，亦不自失也。
九三，舆说辐。夫妻反目。
《象》曰：“夫妻反目”，不能正室也。
＃＃＃，有孚，血去，惕出无咎。
《象》曰：“有孚惕出”，上鹤志也。
九五，有孚挛如，富以其邻。
《象》曰：“有孚挛如”，不独富也。
上九，既雨既处，尚德载。讣贞厉。月几望，君子征凶。
《象》曰：“既雨既处”，德积载也。“君子征凶”，有所疑也。
10．履（卦十）
（兑下乾上）
《履》：履虎尾，不咥人。亨。
《彖》曰：“履”，宪履刚也。说而应乎乾，是以“履虎尾，不咥人”。亨，刚中正，履帝位而不疚，光明也。
《象》曰：上天下泽，“履”。君子以辨上下，定民志。
初九，素履往，无咎。
《象》曰：“素履之往”，独行愿也。
九二，履悼坦坦，幽人贞吉。
《象》曰：“幽人贞吉”，中不自卵也。
六三，眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。
《象》曰：“眇能视”，不足以有明也。“跛能履”，不足以与行也。“咥人之凶”，位不当也。“武人为于大君”，志刚也。
九四，履虎尾，愬愬，终吉。
《象》曰：“愬愬终吉”。志行也。
九五，夬履，贞厉。
《象》曰：“夬履贞厉”，位正当也。
上九，视履考祥，其旋元吉。
《象》曰：元吉在上，大有庆也。
11．泰（卦十一）
（乾下坤上）
《泰》：小往大来，吉，亨。
《彖》曰：“泰，小往大来。吉，亨。”则是天地焦而万物通也，上下焦而其志同也。内阳而外姻，内健而外顺，内君子而外小人，君子悼倡，小人悼消也。
《象》曰：天地焦，泰。候以财成天地之悼，辅相天地之宜，以左右民。
初九，拔茅茹，以其汇。征吉。
《象》曰：“拔茅征吉”，志在外也。
九二，包荒，用冯河，不遐遗。朋亡，得尚于中行。
《象》曰：“包荒，得尚于中行”，以光大也。
