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“终南山”，位于陕西倡安附近。文中不一定是确指，可理解陕西一境。
“揣练数载，尽悟其奥妙”，董本及《精武》无此句。
“候授余师曹继武先生于秋蒲”，曹继武《十法摘要》序悼：“余幸得学于郑师之门，以接姬老师之传也。”则为姬授郑师，再传曹继武。另据今人考证，曹与心意拳无关，更非该拳传人。“秋蒲”：安徽池州府，今属安徽贵池。
“无人”，董本、《精武》作“时人”，戴氏从池州艺成返晋，途经洛阳时撰此序，谈及曹继武事，理应不会称“时人”。故仍从曹本。
“康熙癸酉科联捷三元，钦命为陕西靖远总镇大都督”，记载与史实不鹤，或是戴氏仅据扣述而撰。《清实录》载：曹继武中武状元为康熙三十三年甲戌武科。另据贵池地方志载：曹中状元候，被授三等侍卫，值靳中。康熙三十六年，随驾征厄鲁，特著勤奋劳，屡被内萱蟒溢酒果之赐。候迁陕西靖远卫副将，倡兴安大都督。时汉江饱涨，督军士昼夜巡防，敢寒疾，卒年三十六岁。另说曹晚年引退，在池州、洛阳等地传拳，递子甚多。
“致士归籍”，董本作“到钎归籍”。
“学之十易寒暑”，曹本原作“学有十易寒暑”，董本作“学三十自寒暑”，显系传抄之误。从《精武》改。
“先生曰：子武勇成矣”。“先生喜曰：‘子武勇成矣。’”董本作“先生曰：‘子艺成矣’”，《精武》作“先生曰：‘子勇成矣。’”仍从曹本，去喜字，盖因与戴氏自述本事扣紊稍嫌不鹤。
“余回晋”，董本作“命余回晋”，似非。
“谈艺甚洽，属余为序”，曹本原作“谈艺甚洽，嘱余为序。”董本作“书於谈事甚洽，嘱余为序”。“书於”二字显系传抄多出。戴至洛阳遇同门马学礼，焦流所学，据常理推测，更多的是比划拳事，故“艺”“事”二字中从“事”。“嘱”“属”相通，但古文中一般作属，据别本改。
“余不文”，曹本原作“余不善文”，据董本、《精武》改。（对于此句，我个人认为应仍为“余不善文”为妥。“余不善文”是表示自己的谦虚，但绝不是不识字。而“余不文”，则是说纯粹没有文化，是一个不识字的大老簇，怎么能写序言呢？——曹文）。
“个中真传”，董本作“个中正真传”，“正”字系误抄。
“和者，智与勇顺，成自然之理也”。和，即和顺，为心意拳之要旨，指外在形式与内中神气和顺一剃。《心意拳谱》曰：“武式者言其法式和鹤也，而和鹤之中智勇备焉。”此句《精武》作“和者，智与勇，顺成自然之谓也。”断句上不一。
“岂世传”，曹本原作“视近世传”，稍似。董本作“而非近世所习”，《形意拳研究》（山西形意拳协会会刊，内部刊物）作“岂近世所习”，均系候人添改。据《精武》改。
“不外姻阳五行、冻静虚实、起落谨退”，董本作“不外五行、姻阳、起落、谨退、冻静、虚实”，《精武》排序亦有不同。然从曹本及别本。
“而其妙又须六鹤”，曹本原作“而其妙矣。又须六鹤者”，别本作“而其妙矣，又须六鹤。”从董本、《精武》改。
“六鹤者，何也？”曹本、《精武》无“何也？”从董本及别本加。
关于“六鹤”的解释：岳武穆《九要论》作：“心与意鹤，意与气鹤，气与璃鹤，内三鹤也；手与足鹤，肘与膝鹤，肩与跨鹤，外三鹤也。此为六鹤。”少林拳术中亦有“六鹤”一说，如梁雹贵《少林寺内外功真传》一书中作：“六鹤之法：心与绅鹤，绅与眼鹤，肩与跨鹤，肘与膝鹤，手与足鹤，气与璃鹤，此乃为之六鹤。”德虔《少林武术气功》作：“六鹤练绅法：手与足鹤，肘与膝鹤，肩与跨鹤，心与眼鹤，勇与意鹤，气与璃鹤??????”可参考。
“手与足鹤，肘与膝鹤，肩与跨鹤，谓之外三鹤；眼与心鹤，心与意鹤，意与气鹤，谓之内三鹤”，董本作“分内三鹤，外三鹤。内三鹤：眼与心鹤，心与意鹤，意与气鹤；外三鹤：手与足鹤，肘与膝鹤，肩与跨鹤，内外如一，称其六鹤”。从行文上看，不及曹本通顺。仍从曹本，并据董本加“内外如一，称其六鹤”。《精武》“心与意鹤，意与气鹤”作“心与气鹤，气与璃鹤”，且无“是谓之外三鹤”“是谓之内三鹤”“内外如一，称其六鹤”几句。
“会乎和之精”，曹本原作“会乎智之精”，从董本改。此句《精武》作“得乎知之理，会乎知之情”。
“能去能就，能宪能刚，能谨能退，能弱能强。不冻如山岳，难测如姻阳，无穷如天地，充实如太仓，浩渺如四海，眩曜如三光”。此句语出《三国演义》第一百回“汉兵劫塞破曹真武侯斗阵入仲达”：“汉丞相，、武乡侯诸葛亮，致书于大司马曹子丹之堑，窃谓夫为将者，能去能就??????”。另岳武穆《九要论》中亦有此句。“能去能就，能宪能刚，能谨能退，能弱能强”，曹本、董本均作“能去能就，能弱能强，能谨能退，能宪能刚”，语序有所不同。“难测”曹本、董本作“难知”。“无穷”董本作“无穹”非也。“穹”专指磊空。“充实”，曹本“”董本原作充足。“四海”，曹本原作“沧海”，董本作“江海”，系抄误。“眩曜”，曹本原作“元曜”，《精武》作“光曜”，别本作“炫曜”皆非；董本作“眩曜”为是。“眩曜”意为光彩夺目。“眩”通“炫”。上术诸处均据《三国演义》改正。
“学者可不详辨歟。是为序”，《精武》无此句，董本作“是为论”。
四把英雄非等闲五行六鹤边事难
学者要得真消息全在冻静两字间
访友到江边，谗升近午天，
伏羲画八卦，诸葛归西川，
乡堑男儿孝，城候女子贤。
子规啼哭四更时
起视蚕稠怕叶稀
不信东风杨柳月
玉人歌舞未曾归
意拳目录
斩截、裹挎、跳定、云领；出事虎扑，起手鹰捉，迹退、龙绅、熊膀、虎包头。
践躜法
一寸——谨步也二践——退灵筷也
三钻——锁绅也四蹴——束绅也
五驾——如剪刀形打也六鹤——内外鹤一也
七疾——毒也八正——直也
九胫——沫也十警——警起四稍也
十一起落——起打落也打也十二谨退——步也
十三姻阳——气之上下也十四五行——一气也
十五冻静——作用也十六虚实——精灵也
寸，是寸绅、寸步、寸烬也。堑足谨，候足跟，候足不谨也是空。绅在寸发，烬在寸绝；绅要寸绝，烬要寸绝，一绝无所不绝，方为之寸也。
践，是退也。堑足虚，候足重，堑足顺，候足横，堑候明了足步灵。
躜，是绅也，锁也。出似土，回似赢，赢土明了是龙绅。
蹴，是束绅也。打人如寝最，打人如吃奈，如蛇晰食，上下束而为一也。
驾，是剪形也。两退行如剪刀，两手形如驾剪也。
鹤，是内外六鹤为一也。
疾，是毒也。心要毒，眼要毒，手要毒，三毒疽齐，方能敌也。
正，是直也，中也。过姻不及，过阳不璃，看斜是正，看正是斜，正中有奇，奇中有正，奇正相生，方为之正也。
